作者言：“活着”作为一个词语在中国的语言里充满力量，它的力量并不是来自喊叫，也不是来自于攻击，而是忍受，忍受生命赋予人们的责任，忍受现实给予我们的幸福和困难、无聊和平庸。”书中福贵给“我”讲述了他一生，年幼时的光彩，中年时的失意，妻子、孩子、孙子的一个个失去，唯有一头老牛陪伴，旁人听了难过，观者看着揪心，只有福贵坐在田埂上平静地诉说，所以人只有首先是自己的感受，接着才是他人的感受，这就是余华先生通过这样一位人，告诉我们一些事，在领略一些道理，活着本身就是忍受，忍受生命给我们带来的种种考验。

福贵把家产输光了以后，父亲将田产变成了几担子铜钱，让福贵挑着进城还债；父亲没有打骂福贵；只是让福贵的血肉被担子磨了出来。于是福贵明白了，这祖上打下的家产是多么来之不易。春生不要命地打了那么多仗，却落个被折磨自杀的下场。龙二算是有脑子的，虽然是奸诈得很，但也不至于被枪毙。

有庆为了不让母亲劳碌为他做鞋子，离开家后就脱了鞋子拿在手上，赤脚在雪地里奔跑。家珍得了软骨病然却坚持帮助家里干活，最后直到连一根针也拿不起来，坐在床上呜呜地直哭。福贵见到儿子的尸体，歇斯底里地要找那个害了他儿子的人报仇，最后却忍着痛和妻子保平安。这一个个让人深刻地感受到贫穷对一个人、一个家庭的侵蚀的同时，给我的心里留下了淡淡的温暖。福贵一家人的善良、朴实让我看到困境中人性的光辉。苦难虽是穷凶恶极，但人性的真善美在却不会泯灭。

那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用，还要继续抽。抽血的是和个泯灭人性的，穷人家的命不是命吗？在那么个艰苦年代，吃不饱穿不暖，哪来多余的血可以抽，也要有一个限度，作为医务人员，只考虑到县长女人的性命，用一条鲜活的生命换另外一条命，值得吗？把我儿子的血差不多抽干了，有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说： 心跳都没了。医生也没怎么当回事，只是骂了一声抽血的：‘你真是胡闹’ 就跑进产房去救县长的女人了。“就是在这里，我看到了生命如魔鬼狰狞着面孔张牙舞爪般的残酷，穷人生命的低贱。这几句话的描述就平静的如一潭死水，仿佛根本就没有生命的离去，仿佛就像一件东西，可以随意的丢弃。但越是平静越能使人压抑。看到那一句’你真是胡闹‘后真恨我自己才疏学浅不能将世间万般骂人的话全搜罗来安排到这个医生身上，作为救死扶伤的医生，他都可以如此不在乎穷人的生命，人们是怎么了。当时的医疗手段是有多卑劣，卑劣到连医生自己都医治不了自己的灵魂，任由它肮脏无比。

福贵的儿子死了，为了救县长的女人而死，县长竟然是当时的战友春生。富贵只能默默地接受了这个现实，搁给春生一句话：

春生，你欠我一条命，你下辈子再还给我吧。

他的内心承受了多大的悲痛才能将这一条命换成一句话，我不得而知。福贵他怨他恨，多么希望这个人不是春生啊，死在医院的不是他的儿子有庆，可是现实就是这么残忍的对待他，让他唯一的儿子在本是美好的年纪，就结束了他的生命。

在我现在的生活中，我虚度着时光，感叹着生命的无聊，迷茫于人生的意义。想来可笑，读完这本书我才知道，现实给了我狠狠的一巴掌。

活着，就是人生最大的意义。无论是满脸皱纹地活着，缠绕病痛地活着，又或是被人瞧不起地活着，都是活着，活着才是最大的意义。尽人事才能安天命。

每个人的生命都是一样的，但是每个人的生存方式又都不一样，繁华如繁花；可当我们想起起奥斯维辛的俘虏，穷得只能挖草根吃的人来说，真的是可幸又可悲。那些面临着死亡的人，在夹缝中，反而更能用力地活在当下，虽然他们连基本的物质需求都没有办法去满足，可是他们至少不会矫情地去想，活着的意义是什么，而只是简单的活着。

“活着就意味着接受差别，忍受苦难，又在苦难中去寻找一片温馨与寂寥，寻找一份安详与豁达。”人虽无法战胜苦难，但人性的美好是任何环境都无法夺去的。或许生命的意义也就在于此，你永远无法知道未来自己将承受多少的负荷和重担，但是唯一不变的是，在你心中的那些美好的品质、人性的光辉将伴随着你在生命的旅程中带你回归最初的活着的意义。这，也正是人类存在并生生不息的永恒的答案吧。（文  苏燕玉）